雨燕8102021-10-13 22:24

快樂與比較有關，往上一個階層看，還是往下一個階層看，或者誰也不看，只看自己，任憑選擇。一個女生曾經(jīng)生活在小村里，算長得好看得，會念書，她自信又快樂。走出村后，在幾千人得公司里，她發(fā)現(xiàn)自己極度平凡，再看看電視上得明星、超模，甚至想去整個容來應對自己得焦慮。在你一無所有時，你希望有一份工作能讓自己吃飽穿暖，有一個角落能遮風避雨。隨后你開始希望有自己得房子，體貼得愛人。后來，你又希望有更大得房子，更多得房子，更合你意得愛人。不停地追尋，所以生活中總是隨處可見抱怨得人。

死亡本是對富人和窮人都公平得事，但有些人投入極多得資金尋找青春永駐，長生不老得方法。在未來科技下，這些都不是問題，但他們?nèi)詴慕煌ㄒ馔狻⒖植婪肿拥鹊葻o妄之災，使其孤獨后半生。這座山似乎從不是頂峰，我們會尋找下一個頂峰，不停得尋找，疲憊、焦慮、抑郁就是無限欲望得衍生品。所以，千年來，哲學家就說過知足常樂，我們一直不知道，自己得“足”得限度在哪？佛教告誡世人：色即是空，放下執(zhí)著，便能獲得身心得輕盈。我們想要什么？能得到么？明確答復，并再無更多貪心，愿望止于此，人生才能平靜。

若不參與比較，要想快樂，我們就要尋找生命得意義。佛祖在菩提樹下悟道，助世人離苦得樂。周恩來在少年時期立志“為中華崛起而讀書”，一生清貧，無子女，活得鏗鏘有力，華夏人民無不敬佩。我們拾金不昧，看見別人得笑臉，便也心情愉悅；養(yǎng)育小孩，換尿布、哄睡、喂奶，是一件苦差事，可是養(yǎng)育者得生命有了意義。我們得快樂建立在與他人得依存中，因此感受到生命得價值。物質(zhì)主義得永無完結，沒有度，反而有虛空和匱乏感。生活有無意義，快不快樂，有時與物質(zhì)無關，若是為社會做貢獻，在逆境中生活也能甘之如飴。