一個(gè)人的命運(yùn)是靠自己改寫的，人的命運(yùn)軌跡是由自己掌握的，命運(yùn)時(shí)刻變化，想要知道自己的天命，在古代靠屬相五行、別稱與命運(yùn)來猜測一個(gè)人的命運(yùn)如何，生肖是我國特有的一種文化特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和神話色彩。

側(cè)面體現(xiàn)了中華民族特有的宗教信仰，反映了華夏文明的社會形態(tài)。長期以來，我國民間就有“龍年生吉子，羊年忌生子”雖然十二生肖只是計(jì)時(shí)方式，與個(gè)人命運(yùn)毫無關(guān)系，但由于歷史文化的沉淀和特殊偏好缺持續(xù)影響著人們的生育行為。

古人為何要建立十二生肖？

我們在看十二生肖的時(shí)候，會注意到生肖前面會帶有午、未、丑、子的字樣，這就說明古代在創(chuàng)建十二生肖的時(shí)候是用來計(jì)算時(shí)間段，古人根據(jù)白天到黑夜的時(shí)間來對應(yīng)動物屬性，就有了我們現(xiàn)在的十二生肖。

古書記載十二生肖的出現(xiàn)來源于原始社會對圖騰的崇拜，《山海經(jīng)》記載了當(dāng)時(shí)人們對山神的敬仰與崇拜后來一直被廣泛流傳形成了現(xiàn)在的十二生肖，由于古時(shí)人們沒有對抗自然的力量。

所以人們非常渴望擁有力量和自然界抗衡，于是創(chuàng)造了十二生肖來改變現(xiàn)狀，這也體現(xiàn)了偉大勞動人民的創(chuàng)造力和對美好生活的向往，出于人民對生肖動物的崇拜，轉(zhuǎn)移隨著時(shí)間的流逝，也是得到了中華民族的傳承和發(fā)展。

《山海經(jīng)》記載人民心中向往的山神形態(tài)各異，共有49個(gè)山神，有些山神是人身獸頭有些是人頭獸身，基于當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的影響，山神中有的就是蛇尾、虎爪、豬身、馬首的形態(tài)，人們希望這些山神能給他們更多的糧食和風(fēng)調(diào)雨順，后來人們在種植農(nóng)作物和收獲時(shí)間相對應(yīng)，而且這些山神擁有著神奇力量和特殊形態(tài)，是人們所敬畏的對象，這些動物在人們心中遠(yuǎn)高于人類本身。

生肖偏好與命運(yùn)差異解釋

生肖偏好是一個(gè)有趣的話題。長期以來，有些國家和地區(qū)的孕婦人為選擇特定生肖年份進(jìn)項(xiàng)生育現(xiàn)象的情況愈演愈烈，成為社會公眾和生育現(xiàn)象的關(guān)注性問題，該現(xiàn)象是由于這些國家長時(shí)間不正確的文化影響所造成的，如果此現(xiàn)象盛行，將影響社會人口、文化和經(jīng)濟(jì)造成惡劣的影響，然而，此現(xiàn)象背后的學(xué)理研究比較困乏。

1 現(xiàn)象的起源

生肖中的“肖”字，取自“像”。“生肖”即哪一個(gè)生肖年份出生人的相貌、性格、命運(yùn)就會和哪一種生肖動物相似。

中國自古就有“寧可信其有，不可信其無”的說法，父母肯定是疼愛孩子的，所以許多家長就會從生肖入手來看自己孩子將來的命運(yùn)如何，正是這種思想導(dǎo)致了人口在一定程度的變化，列如厄瓜多爾每周日出生的人比其他工作日出生的人工資收入低2%，接受高中教育的比例低6%，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)跟父母的教育程度和經(jīng)濟(jì)狀況息息相關(guān)。

出生時(shí)間跟我國十二生肖的文化有關(guān)聯(lián)，根據(jù)《福布斯》在2002年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),將美國的符號按照中國生肖進(jìn)行排序，屬龍的有43人占11%，人數(shù)占比高于其他生肖，認(rèn)為屬龍的人要么更加幸運(yùn)，要么就用擁有與生俱來的人力資本。由于父母期望龍年出生的孩子未來發(fā)展更好，因此增加量對孩子的人力資本投資，最終使得龍年出生的孩子發(fā)展更好，并不是屬龍注定名好。

若父母相信“羊年忌生子”更消極悲觀的對待屬羊孩子，對孩子期望更低，減少對其人力投資和關(guān)愛，最終將阻礙孩子的反戰(zhàn)。若老板也相信“龍年生吉子，羊年忌生子”，更愿意聘用屬龍而非屬羊的人，將會帶來人力的不平衡發(fā)展。

近年來，在勞動力市場上就出現(xiàn)過看生肖招聘的現(xiàn)象，導(dǎo)致屬羊人因迷信“羊年忌生子”自己變得更加消極悲觀，從而不主動尋找更多的就業(yè)機(jī)會，導(dǎo)致自己更加墮落。若父母和老板都不相信“龍年生吉子，羊年忌生子”個(gè)體沒有因?yàn)樯ざ馐懿黄降鹊膶Υ麄円矔优蛫^斗。

龍為先民想象中的神物，乃綜合數(shù)種動物的形狀，并以想象增飾而成。后用以代指皇帝或比喻非凡的人物。龍已經(jīng)成為中國人獨(dú)特的一種文化，已經(jīng)根深蒂固在我們每個(gè)人的潛意識里，龍的文化繩頭在我國社會文化的各個(gè)領(lǐng)域。龍與天地萬物都有聯(lián)系，龍?jiān)谥腥A傳統(tǒng)中是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征、又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。

羊在生肖中排第八位在古漢字中的意義是：親善祥和、公平正義。雖然羊表面上看起來非常溫和，但是生命力卻很強(qiáng)。寓意：美德，天生麗質(zhì)，是純潔的象征。同時(shí)又是堅(jiān)韌不屈，忍耐力強(qiáng)的象征。

2 十羊九不全

十羊九不全，一人坐殿前。出現(xiàn)在清朝，在此之前沒有出現(xiàn)過“十羊九不全”的說法。原因就出自屬羊的慈禧太后當(dāng)政，百姓便以此認(rèn)為屬相誤國。到了民國時(shí)期孫中山同盟會為了推翻清政府的證券，大肆宣稱屬羊的命不好。

據(jù)說“十羊九不全”來自于“太平天國”后來曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國后，廣為流傳。或胡來李鴻章簽訂賣國條約，人民就十分憎恨屬羊的王公大臣。之后從清朝晚期就成為人間的“佳話”之后屬羊，便成為大家所有的忌諱。

就是為了讓慈溪太后在國民面前有著克國的印象。之后說“十羊九不全”是反帝國主義，袁世凱也屬羊，當(dāng)時(shí)為了推翻袁世凱的帝制。咒罵八月挨刀殺。之后中國百姓漸漸形成了屬羊命相不好的說法,“十羊九不全”在民間廣泛傳播開來。

其實(shí)最早關(guān)于“十羊九不全”是來自周朝，周文王喜愛研究八卦周易。周文王當(dāng)時(shí)說的是“十羊九福全”意思是：十個(gè)羊里有九個(gè)是有福氣的，但因當(dāng)時(shí)的朝代文字并不普及，在人們的言語道中就漸漸傳成了“十羊九弗全”，“弗”是不的意思，漸漸演變成了“十羊九不全”。

但是屬羊的人命運(yùn)叫不好嗎？作為十二生肖中的羊，與十二地支的未對應(yīng)。未土性燥，是干土，所以生肖羊?yàn)槿藷嵝摹Ｎ从譃槟編欤恢迷诔叫绯笪此膸熘唬俗种幸阅緸樨?cái)?shù)娜耍朴诶碡?cái)，財(cái)運(yùn)一帆風(fēng)順。

我國古代出現(xiàn)過很多屬羊的文人才子和帝王之家，同時(shí)也一直在歷史中傳唱，例如唐太宗騎兵反隋，登皇帝位、東漢著名政治家、文學(xué)家、文學(xué)家曹操他所作的詩句至今被人們列為經(jīng)典、司馬懿被稱為晉宣帝。還有北宋文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家”之一。這些屬羊的人，成就恐怕比十二生肖的羊，所做的貢獻(xiàn)相媲美。

3 生肖偏好與命運(yùn)無必然聯(lián)系

從各國和各類調(diào)查結(jié)果來看，生肖偏好和命運(yùn)有何關(guān)系。由于影響個(gè)人命運(yùn)的因素有很多，生肖只是其一，不足以說明問題。1977年前出生的人，屬虎比屬龍的教育年限顯著高0.2，屬羊的主觀社會地位也比屬龍的高0.05。1977年之后出生的人，屬兔和屬豬的教育年限比屬龍的高0.3，屬牛的個(gè)人收入比屬龍的高0.25，這就從側(cè)面證實(shí)了生肖跟命運(yùn)毫無關(guān)聯(lián)。

探源本命年

古人所指的本命、就是生肖。人們對于本命年的信仰，導(dǎo)致了有關(guān)生肖的巫術(shù)。本命年大多祈求平安，人們往往選擇紅色的物件來辟邪，所以到了服飾上面，就出現(xiàn)了紅色腰帶，紅色背心，紅色褲衩。正是由于紅色在人們中特殊的美感和驅(qū)邪的意義。紅色給人們帶來了生命、健康、希望是一種積極的顏色。

人們總喜歡把生肖看做人類的性格，在潛意識里去膜拜這種民俗觀念，雖著人們隨著教育的普及，漸漸走出了封建的世界，這種觀念也漸漸淡化。

結(jié)語

中國的十二生肖，每個(gè)屬相都代表不同的美好寓意，所以在十二生肖的初衷是美好的，說法只是民間各種陋習(xí)所造成的結(jié)果，其實(shí)生肖只是美好的祝福方式。隨著社會現(xiàn)代化的進(jìn)程逐漸加快，生肖只能作為計(jì)齡的一種方式存在，而關(guān)于本命年穿“紅色”的觀念，也漸漸成為大多數(shù)人對于自己本命年的一種美好向往。

因此，我們要隨著社會的進(jìn)步，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整我們對流傳下來的民俗文化進(jìn)行更正，讓民俗文化成為我們社會文明進(jìn)步的一種信仰。

讓華夏文明綻放出更加璀璨的光芒，理性的看待命運(yùn)，每個(gè)人都是命運(yùn)的主人，只有努力奮斗，才能讓自己的命運(yùn)更加的美好。讓自己的命運(yùn)在歷史的年輪中留下自己的印記，讓生肖的陋習(xí)逐漸遠(yuǎn)離我們。