一場劇帶動一個村：用“柔性發(fā)展”撬動鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)土中國

農(nóng)村發(fā)展需要內(nèi)生動力，鄉(xiāng)村振興需要合理路徑。而依托自身資源、依靠文旅致富的高河村，就是“柔性發(fā)展”的典型樣本。

村子做劇場，村民當群演、做藝人……一部文旅演藝劇，改變了高河村的命運。

據(jù)報道，高河村位于四川峨眉山腳下，按照該村的早期規(guī)劃，原本村子要整體搬遷，為一座新劇場讓路。但導演王潮歌的一次采風，意外地讓高河村成了文旅演藝劇目《只有峨眉山》的實景劇場。2019年9月《只有峨眉山》公演，每天晚上，有17場院落戲劇、2場廣場大戲和75場散點戲劇在村里上演。自此，文旅產(chǎn)業(yè)在高河村發(fā)展起來，也帶火了“高河村”這個名字。

“靠景吃景”，先得有景可靠。高河村由于位置特殊，每當云霧散去，村民抬頭即可見峨眉金頂，旅游資源得天獨厚。發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)對村子而言，稱得上是名副其實的“對口產(chǎn)業(yè)”。而《只有峨眉山》剛好點燃了這把火。

“高河村火了”，只是這部實景劇帶來的最直觀感受。更深層次來說，這部戲不僅改變了高河村整體搬遷的命運，更讓村子煥發(fā)了新的生機。

據(jù)了解，高河村本是個很原始的小村落，房子是磚瓦木質(zhì)構造，見不到光亮，沒有上下水，要燒火做飯，廁所和豬圈在一起，民眾生活條件不好。但有了這部戲后，部分村民作為群演，每月可拿到1600多元的基本工資；高河村本身作為實景劇場，也帶動了村民就業(yè)和周邊經(jīng)濟發(fā)展。而文旅產(chǎn)業(yè)也給當?shù)貛頋夂竦奈乃嚪諊@讓高河村被稱為峨眉山人的“精神家園”。

值得一提的是，在高河村振興的同時，也為當?shù)芈糜螛I(yè)探索出一條文藝+旅游的新業(yè)態(tài)。例如，隨著《只有峨眉山》項目落地，當?shù)匾魳饭?jié)和民宿小鎮(zhèn)等事業(yè)也隨之興起。而由于因地制宜發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，以及依靠文旅實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的成功探索，高河村成了當?shù)亍叭嵝园l(fā)展”的典型樣本。

三農(nóng)學者朱啟臻曾提出“柔性扶貧”。在他看來，促進鄉(xiāng)村振興，當沿著鄉(xiāng)村固有價值系統(tǒng)安排扶貧項目，使外來項目融入村落體系，而不是脫離實際，在原有體系旁孤立地立起與鄉(xiāng)村無關的項目，更不能想當然重新制造出新的鄉(xiāng)村結構。

“柔性發(fā)展”，遵循的也是這番思路：基于鄉(xiāng)村價值探索振興路徑。這跟那種外部輸血和產(chǎn)業(yè)帶動模式大有區(qū)別。

都說“授人以魚不如授人以漁”，在農(nóng)村發(fā)展問題上也是如此。農(nóng)村發(fā)展需要內(nèi)生動力，鄉(xiāng)村振興需要合理致富路徑，而這些都需要方法論，即在“漁”上不斷探索和實踐。以高河村的經(jīng)驗為例，不靠拆遷或重大項目安排，也不改變鄉(xiāng)村的基本元素，而是巧妙地保留、利用原有元素，讓村莊展示出它的原鄉(xiāng)風貌和原有氣息，這也是依托自身資源，依靠文旅致富。

2018年發(fā)布的《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中強調(diào)，促進產(chǎn)業(yè)興旺的措施，離不開對村落整體價值的認識與應用。這就要求在發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)中，應當尊重村莊的特色與文化，采取合理的路徑與措施，去煥發(fā)其潛在的能量與內(nèi)在活力。

而“柔性發(fā)展”的要義就與此吻合，其要點就在于準確發(fā)現(xiàn)村莊的特色與價值，因地制宜地發(fā)展。在這方面，高河村的“文藝復興”，無疑提供了典型樣本：通過“柔性”途徑實現(xiàn)鄉(xiāng)村自然資源、社會資源、文化資源融合，構筑了鄉(xiāng)村價值網(wǎng)絡，發(fā)掘了發(fā)展機遇。這對更多地方的鄉(xiāng)村振興路線設計，不乏借鑒意義。

□喻辛（媒體人）

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