嶺南文化，灣區(qū)精彩！

今周精彩展覽放送！有西關(guān)故事新編、紫堂藝術(shù)家聯(lián)展、古董版畫(huà)上得蘭、島上營(yíng)地、楊之光肖像畫(huà)展...

----廣州----

有中生有——西關(guān)故事新編

地點(diǎn)：廣州市荔灣區(qū)恩寧路永慶坊吉祥坊3號(hào)

本次展覽位于永慶坊街道吉祥坊3號(hào)西關(guān)大屋。永慶坊是極具人文底蘊(yùn)得西關(guān)舊址地域，是騎樓、西關(guān)大屋得建筑集萃地，廣州第一個(gè)非遺街區(qū)更誕生于此。街區(qū)內(nèi)集結(jié)了包括廣彩、廣繡、琺瑯、牙雕、醒獅、古琴等非遺文化項(xiàng)目，代表了蕞典型得老廣州文化風(fēng)貌。

《紫坭西安路7號(hào)》紫泥堂藝術(shù)家聯(lián)展

地點(diǎn)：廣州番禺沙灣鎮(zhèn)西安路7號(hào)紫泥堂118號(hào)3+3藝術(shù)空間

本次參展得30多位藝術(shù)家，大部分正是這個(gè)部落得“居民”，雖然他們分屬在藝術(shù)界得不同領(lǐng)域、來(lái)自不同China，年齡層跨度也較大，有活躍于業(yè)內(nèi)得成熟藝術(shù)家也有嶄露頭角得青年藝術(shù)家，但他們都試圖通過(guò)各自不同得藝術(shù)理念和風(fēng)格向觀眾傳遞他們觀念中對(duì)華夏乃至世界當(dāng)代藝術(shù)得認(rèn)知和建構(gòu)。

心隨我“動(dòng)”——廣州美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品專題展

地點(diǎn)：廣東省廣州市越秀區(qū)中山四路1號(hào)東平典當(dāng)博物館3樓

2021屆廣州美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)可以以嶺南文化為主題展開(kāi)畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。后疫情時(shí)代，廣美動(dòng)畫(huà)以反映新時(shí)代生活為創(chuàng)作理念，走出校園，扎根人民。嶺南文化是謙虛且內(nèi)斂得，嶺南人民得生活態(tài)度散落在一天又一天得日常當(dāng)中，嶺南人民得人生智慧飽含在一餐一飯之內(nèi)。本屆動(dòng)畫(huà)可以畢業(yè)生共18個(gè)小組，從不同側(cè)面展示嶺南文化得多種滋味，反映斑斕得嶺南萬(wàn)相。

廊廳花園——探覓古董版畫(huà)上得蘭

地點(diǎn)：廣州市荔灣區(qū)沙面北街73號(hào)首層

“空谷幽蘭”是君子得高雅人品，“蕙質(zhì)蘭心”是女子得純潔心地。蘭，與“梅、竹、菊”并稱花中“四君子”，常出現(xiàn)在華夏古代得文人雅士筆下。無(wú)論是出自一首喻志得詩(shī)詞，還是來(lái)自一刻感念得水墨畫(huà)，蘭花一直是古代文人心中清高品德得象征。此次，In Arcade廊廳精選了數(shù)十幅這個(gè)時(shí)期有代表性得古董版畫(huà)作為“廊廳花園”系列花卉古董版畫(huà)展得首展。

移動(dòng)得美術(shù)館——島上營(yíng)地

地點(diǎn)：廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館2樓南北通道展廳、5號(hào)廳

“移動(dòng)得時(shí)代之眼——廣州美術(shù)學(xué)院藏中華華夏木刻協(xié)會(huì)作品展”展出期間，我們邀請(qǐng)了雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院得在地實(shí)驗(yàn)、公共藝術(shù)感謝得老師和同學(xué)對(duì)展覽中“流動(dòng)”和“時(shí)代”兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行延展，在美術(shù)館2樓搭建“移動(dòng)得美術(shù)館——島上營(yíng)地”，呈現(xiàn)美院學(xué)生對(duì)于小谷圍社區(qū)和流動(dòng)得展覽得思考，在島上營(yíng)地通過(guò)“移動(dòng)得時(shí)代之眼”回顧過(guò)去、反思現(xiàn)在、暢想未來(lái)。

傳神寫(xiě)照——廣州藝術(shù)博物院藏楊之光肖像畫(huà)展

地點(diǎn)：廣州藝術(shù)博物院

本次展覽，特從廣州藝術(shù)博物院藏品中遴選出楊之光二十九幅肖像畫(huà)予以展示，其中包括名人肖像、少數(shù)民族人物肖像、外國(guó)人物肖像、兒童肖像、農(nóng)民肖像、工人肖像、演員肖像等，創(chuàng)作時(shí)間跨度從20世紀(jì)50年代到90年代，力圖呈現(xiàn)楊之光肖像畫(huà)得多種面貌和藝術(shù)成就。

新秀·當(dāng)代青年藝術(shù)個(gè)案

地點(diǎn)：廣州藝術(shù)博物院二樓恒逸藝術(shù)館

當(dāng)代青年藝術(shù)家作為華夏畫(huà)壇得新生力量，受學(xué)院主流語(yǔ)境熏陶，具備扎實(shí)得創(chuàng)作能力。同時(shí)又因所處得時(shí)代而觸發(fā)更多對(duì)于觀感意象得思考。他們?cè)谶\(yùn)用傳統(tǒng)水墨媒材得基礎(chǔ)上，把握當(dāng)代文化動(dòng)態(tài)，把自身得視覺(jué)理念、審美訴求、思想情感投射在他們得創(chuàng)作中，用個(gè)性化得藝術(shù)語(yǔ)言開(kāi)拓出新得視覺(jué)圖景，構(gòu)筑屬于他們自己得墨語(yǔ)新象。

“一代天嬌——紅線女”紀(jì)實(shí)影像展

地點(diǎn)：廣州圖書(shū)館

這是一個(gè)女子得傳奇故事。她一生漂泊，本是富家千金，卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)淪為底層難民。從廣州逃難到澳門(mén)再到香港，她拜師學(xué)粵劇，父親卻不贊同她得選擇，說(shuō)學(xué)戲得人是“成戲不成人”。

但她刻苦鉆研，十八歲擔(dān)綱正印花旦，二十二歲舞臺(tái)熒幕兩開(kāi)花，終成香港家喻戶曉得大明星。可在事業(yè)如日中天之時(shí)，她卻回到一切都剛剛起步得內(nèi)地，投身新華夏粵劇文化建設(shè)事業(yè)，從一代名伶成長(zhǎng)為人民藝術(shù)家。

首屆泛東南亞三年展序列研究展項(xiàng)目#2

翻山越海：劉博智緬甸華人文化展

地點(diǎn)：廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館4樓展廳

這個(gè)展覽源于2020年初泛東南亞三年展組委會(huì)委托劉博智前往緬甸創(chuàng)作以“緬甸華人”為題材得系列作品，在為期七天得田野拍攝中，他去到了仰光、毛淡棉等緬甸南部城市。除此之外，他曾在2013年至2014年期間到訪曼德勒、臘戌、南渡、皎脈、眉苗等緬甸北部城鎮(zhèn)時(shí)，也拍攝了一批作品并留下觀看筆記。歷史上緬甸與華夏山水相連，劉博智兩次分別去往上緬甸與下緬甸地區(qū)考察得經(jīng)歷，恰好呼應(yīng)了緬甸華人華僑“翻山”與“越海”兩條遷徙脈絡(luò)。正是在此背景下，這個(gè)展覽也就跟隨劉博智得視角，以地緣為起點(diǎn)，去探索緬甸華人社會(huì)中得生活與思想、經(jīng)濟(jì)與勞作、家國(guó)與原鄉(xiāng)之間得情感與張力。

拯救地球得昆蟲(chóng)

地點(diǎn)：廣東科學(xué)中心

昆蟲(chóng)，有人喜歡，有人討厭。事實(shí)是，它們無(wú)處不在而且不可缺少。由法國(guó)發(fā)展研究所感謝制作得這一展覽將從全新得科學(xué)角度出發(fā)，帶領(lǐng)觀眾去探索昆蟲(chóng)如何促進(jìn)世界得可持續(xù)性。

服務(wù)于生物多樣性得航天技術(shù)

近二十年來(lái)，航天技術(shù)被應(yīng)用于記錄和觀察生物多樣性以及繪制生物多樣性地圖領(lǐng)域。衛(wèi)星可用來(lái)監(jiān)測(cè)森林，測(cè)量土壤濕度，追蹤物種和生存環(huán)境以分析其行為變化。高光譜成像新技術(shù)甚至可以用于監(jiān)測(cè)農(nóng)林生物質(zhì)資源和碳匯量。警報(bào)已經(jīng)拉響，是付諸行動(dòng)得時(shí)候了。正因如此，法國(guó)China空間研究中心（CNES）如今為幫助自然界得生態(tài)適應(yīng)性而努力奮斗。本展覽通過(guò)15幅展板展示了衛(wèi)星技術(shù)在生物多樣性保護(hù)方面得應(yīng)用。

第二屆《我們得世界》——2021國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展

地點(diǎn)：廣州法國(guó)表現(xiàn)主義畫(huà)院華夏分院

時(shí)光荏苒，2019年底席卷全球得新冠疫情，在2021年依舊茍延殘喘不肯離去。我們得世界在過(guò)去得近兩年中，努力適應(yīng)著與其平衡共處。我們得自由受到空前得威脅，無(wú)論是遠(yuǎn)程出行、外出就餐還是親人朋友聚會(huì)、文化交流等活動(dòng)都受到了前所未有得影響和束縛，我們似乎已經(jīng)失去了往日那種“只要我張開(kāi)懷抱，世界就屬于我”得瀟灑和勇氣。

----深圳----

“每一個(gè)不曾起舞得日子都是對(duì)生命得辜負(fù)--丁融繪畫(huà)展”

地點(diǎn)：深圳市關(guān)山月美術(shù)館一樓A/B展廳

華夏五千年文化積淀所形成得藝術(shù)精神，特別強(qiáng)調(diào)“形與神”得關(guān)系--形寓神，神統(tǒng)形，講究“天人合一”，尤其注重在山水之間抒發(fā)心意，將情感與大自然交融，并從大自然千變?nèi)f化得規(guī)律中得到啟迪。丁融得花卉系列作品在形與神之間達(dá)到了完美平衡，傳遞著一種生命向上得力量。欣賞丁融得作品，能強(qiáng)烈感受到藝術(shù)家關(guān)愛(ài)生命，表現(xiàn)生命，歌頌生命得熾熱情感。

草木敷榮一一當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)名家邀請(qǐng)展

地點(diǎn)：深圳關(guān)山月美術(shù)館一樓中、C展廳

此展中得當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)作品，不僅是畫(huà)者日常眼見(jiàn)之物得精到摹擬和審美旨趣，也散發(fā)著藝術(shù)家對(duì)個(gè)體生命得反思與直悟。我們期望，此展在新時(shí)代背景下，既是對(duì)當(dāng)代華夏花鳥(niǎo)畫(huà)這一重要文脈得梳理，也展現(xiàn)花鳥(niǎo)畫(huà)在華夏文化復(fù)興潮流中承載得文化使命。

徐志廣：晝與夜

地點(diǎn)：深圳關(guān)山月美術(shù)館三樓D、E展廳

徐志廣是一位性情溫和、為人低調(diào)得油畫(huà)家，但在油畫(huà)研究和創(chuàng)作上始終持有韌性，并且有著對(duì)外部世界中得自然景物和生活現(xiàn)實(shí)得敏感。許多年來(lái)，他一方面不斷走向生活、走向自然，在充滿光感得空間中捕捉鮮活生動(dòng)得人與物，描繪具有生活氣息得情態(tài)與場(chǎng)景，從而使自己得創(chuàng)作呈現(xiàn)出多種視角和多種形態(tài)。

----佛山----

“窯火凝珍瓷韻雙城”雙城采風(fēng)寫(xiě)生陶瓷作品展

地點(diǎn)：主會(huì)場(chǎng)：順德華僑城歡樂(lè)海岸Plus商場(chǎng)二層L2 230展廳

分會(huì)場(chǎng)：國(guó)際美食文化交流中心（順德美食博物館）二樓

展覽看點(diǎn)：展覽展出了景德鎮(zhèn)、順德雙城藝術(shù)交流寫(xiě)生采風(fēng)創(chuàng)作得陶瓷作品、景德鎮(zhèn)青年藝術(shù)家作品。

從“珠山八友”到“張王李戴”，大師風(fēng)范——當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展

地點(diǎn)：閣瓷博物館

本次展覽以景德鎮(zhèn)陶瓷得發(fā)展歷程作為策展思路，聚焦從民國(guó)初期以“珠山八友”等藝術(shù)家為代表得作品，到新華夏成立后得精品名瓷，到以“張王李戴”為代表得當(dāng)代陶瓷大師作品，再到呈現(xiàn)現(xiàn)今優(yōu)秀中青年藝術(shù)家得百花爭(zhēng)艷得局面。

《敦煌印象》華夏瓷畫(huà)作品展

地點(diǎn)：北滘朝亮藝術(shù)館

一批來(lái)自華夏美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、云南大學(xué)昌新國(guó)際藝術(shù)學(xué)院及其他高等院校得青年藝術(shù)家，經(jīng)過(guò)采風(fēng)和寫(xiě)生，深挖華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，創(chuàng)作了這批《敦煌印象》瓷畫(huà)作品。此次《敦煌印象》主題展，實(shí)踐者嘗試以色釉瓷畫(huà)新語(yǔ)言對(duì)話并重新演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，為歷史中得母題注入了新得時(shí)代觀念與文化意涵。

云水襟懷——李庚水墨小品展

地點(diǎn)：佛山梁園刺史家廟展廳

李庚，1950年生于北京，齊白石先生為其起名為“庚”。現(xiàn)任李可染畫(huà)院院長(zhǎng)，華夏美術(shù)家協(xié)會(huì)河山畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，李可染藝術(shù)基金會(huì)學(xué)術(shù)委員，華夏China畫(huà)院研究員。李庚先生自幼隨父親李可染大師習(xí)畫(huà)，后拜黃胄、黃苗子、黃永玉等藝術(shù)大家為師學(xué)習(xí)。八十年代中葉，李庚先生主持德國(guó)明斯克工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院東方藝術(shù)講座，1986年至今任教于日本京都造型藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)學(xué)部。長(zhǎng)達(dá)六十余年得藝術(shù)生涯使李庚先生具有了深厚得藝術(shù)修養(yǎng)和廣闊得藝術(shù)視野，他深諳華夏民族傳統(tǒng)藝術(shù)與西歐古典藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)。

何岸：下凡

地點(diǎn)：華僑城盒子美術(shù)館

1970年生于武漢。其創(chuàng)作涵蓋了多種形式，時(shí)常結(jié)合工業(yè)材料營(yíng)造富有感官敘事得裝置現(xiàn)場(chǎng)。何岸得作品廣泛運(yùn)用金屬?gòu)V告板、混凝土、霓虹燈等工業(yè)材料，很大程度反映著華夏城市化、工業(yè)化和全球化飛速發(fā)展所帶來(lái)得物理和心理沖擊。沒(méi)有情感和意識(shí)得冰冷材料背后，是何岸試圖探索得都市情感得真理，或暴力或細(xì)膩，或冷酷或浪漫。

羅葦個(gè)展：比算法更精準(zhǔn)，更深遠(yuǎn)得……

地點(diǎn)：巽美術(shù)館

展覽由策展團(tuán)隊(duì)FlyIn感謝，藝術(shù)家羅葦充分利用了各種潮流化得視覺(jué)表現(xiàn)方法，試圖建立起溝通當(dāng)代視覺(jué)審美邏輯得靈性表達(dá)，同時(shí)形成靈性思考和消費(fèi)社會(huì)得視覺(jué)對(duì)話。通過(guò)沉浸式得展覽體驗(yàn)指引觀眾去探尋那個(gè)“更深得地方”得信標(biāo)。

時(shí)代風(fēng)濤中得情致館藏嶺南畫(huà)派花鳥(niǎo)畫(huà)研究展

地點(diǎn)：和美術(shù)館（廣東順德北滘新城怡興路6號(hào)展廳四）

本次展覽聚焦于高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人、黎雄才、趙少昂、楊善深等幾位嶺南畫(huà)家共30余件館藏花鳥(niǎo)作品，試圖從歷史源流、時(shí)代環(huán)境、繪畫(huà)技法等多角度展現(xiàn)嶺南畫(huà)派花鳥(niǎo)畫(huà)得魅力以及其為華夏花鳥(niǎo)畫(huà)歷史作出得不可替代得杰出貢獻(xiàn)。

采寫(xiě)： 周佩文 實(shí)習(xí)生 鐘永紅