【生態(tài)觀察】

生態(tài)旅游是生態(tài)文明建設(shè)的有效載體和重要抓手，是構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的最佳方式和重要途徑。國(guó)際上的生態(tài)旅游理念從20世紀(jì)90年代引進(jìn)中國(guó)，經(jīng)過(guò)本土落地的消化吸收，總體上在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅速、成績(jī)喜人，但也出現(xiàn)了諸如生態(tài)旅游概念過(guò)度泛化、缺少相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。

我國(guó)的生態(tài)旅游是在大眾旅游快速發(fā)展的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的。生態(tài)旅游脫胎于大眾旅游，既受大眾旅游的“擠壓”，又游離于大眾旅游之外，追求自身特色時(shí)經(jīng)過(guò)淬煉而得到升華。如何在生態(tài)旅游中探索實(shí)現(xiàn)人與自然的雙贏，無(wú)疑考驗(yàn)著各地的生態(tài)文明智慧。

生態(tài)旅游與大眾旅游有區(qū)別

雖說(shuō)旅游活動(dòng)古已有之，但是作為普通公眾直接參與并真正享受旅游生活，還是在產(chǎn)業(yè)革命之后。人們?cè)跁r(shí)間和經(jīng)濟(jì)上逐漸寬裕起來(lái)，對(duì)旅游的渴望也變得強(qiáng)烈。于是，英國(guó)人托馬斯·庫(kù)克在世界上首創(chuàng)旅游營(yíng)業(yè)所，并在1841年7月5日首次組織540人的觀光專列外出游覽，此舉標(biāo)志著大眾旅游的開(kāi)始。

青海省玉樹(shù)州索加鄉(xiāng)，生態(tài)旅游體驗(yàn)者在拍攝野生動(dòng)物。姜楠攝/光明圖片

普通游客的出游動(dòng)機(jī)是對(duì)“非慣常”環(huán)境的追求，即想從日復(fù)一日的單調(diào)生活中解脫出來(lái)。因此，游客更加容易被“非慣常”的自然世界所吸引，反映了多數(shù)人旅游動(dòng)機(jī)的傾向性。伴隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，旅游的大眾化和生態(tài)化特征越來(lái)越突出，對(duì)區(qū)域的自然環(huán)境，特別是生物多樣性及生態(tài)系統(tǒng)的不利影響有所顯現(xiàn)，相應(yīng)的保護(hù)措施也應(yīng)運(yùn)而生。

綠色旅游隨之在歐洲興起。綠色旅游是指人們遠(yuǎn)離居住地到農(nóng)村地區(qū)度過(guò)空閑時(shí)間，也被稱作軟式旅游。軟式旅游最初由瑞士專家提出，主張開(kāi)展綠色旅游的目的國(guó)盡最大可能為當(dāng)?shù)鼐用裉峁﹦趧?dòng)雇用場(chǎng)所，用最低的成本維持生態(tài)平衡。也就是說(shuō)，在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，不能無(wú)視當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)的保護(hù)——這種先驅(qū)思想在今天看來(lái)頗具可持續(xù)發(fā)展的理念。

1980年，專家鈾庫(kù)對(duì)硬式旅游與軟式旅游進(jìn)行了比較。他認(rèn)為，硬式旅游的特征是快速、匆忙、嘈雜，屬于大眾旅游一類；而軟式旅游則屬于悠閑而安靜的小組行動(dòng)，看重并遵從旅游目的地的生活方式。生態(tài)旅游以可持續(xù)發(fā)展為理念，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧為準(zhǔn)則，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，強(qiáng)調(diào)依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和與之共生的人文生態(tài)，開(kāi)展生態(tài)體驗(yàn)、認(rèn)知、教育并獲得身心愉悅的旅游方式。由于其遵循的原則是以自然為基礎(chǔ)對(duì)游客實(shí)施環(huán)境教育，同時(shí)為社區(qū)發(fā)展作貢獻(xiàn)，無(wú)疑屬于軟式旅游。

生態(tài)保護(hù)、環(huán)境教育是核心

我國(guó)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，受各方面因素的影響，尚不能進(jìn)行獨(dú)立核算和統(tǒng)計(jì)產(chǎn)業(yè)體量，但特色和規(guī)模已經(jīng)形成。同時(shí)，生態(tài)旅游發(fā)展帶動(dòng)了就業(yè)增收。目前，生態(tài)旅游已成為農(nóng)民脫貧增收的新渠道，更成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、促進(jìn)消費(fèi)的新引擎，對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用日益明顯。例如，位于武夷山南麓、閩江源頭的福建三明市依托生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，完成了從重工業(yè)城市到全國(guó)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)示范區(qū)的華麗轉(zhuǎn)身。僅在2020年“十一”黃金周期間，三明市就累計(jì)接待游客422萬(wàn)人次，旅游收入高達(dá)24.73億元，完美詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。

導(dǎo)游給游客講解如何放置用于野生動(dòng)物觀察的紅外相機(jī)。光明日?qǐng)?bào)記者張蕾攝/光明圖片

近年來(lái)，人們的生態(tài)旅游熱情日益高漲，親近、感受自然正成為一種時(shí)尚消費(fèi)。越來(lái)越多的旅游者不再滿足于一般的觀光游覽，而是追求更深層次的旅游體驗(yàn)，并注重參與性。

在旅游方式上，目前，生態(tài)旅游多以戶外游憩的形式出現(xiàn)，包括散步、攝影、野外觀察等享受自然的娛樂(lè)活動(dòng)。隨著游客的親自然環(huán)境行為日益增強(qiáng)，許多自然保護(hù)地開(kāi)始開(kāi)展志愿者旅游活動(dòng)，例如洞庭湖上的江豚巡護(hù)、一些海洋保護(hù)區(qū)的紅樹(shù)林保護(hù)等。總體來(lái)看，它們均強(qiáng)調(diào)以自然為對(duì)象，旅游目的地的景觀、動(dòng)植物乃至當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞蕉伎梢钥醋魑糜握叩膶?duì)象或場(chǎng)景。旅游目的地往往通過(guò)特許經(jīng)營(yíng)的方式授權(quán)第三方來(lái)組織和經(jīng)營(yíng)生態(tài)旅游，從而讓旅游者參與、體驗(yàn)來(lái)自大自然的樂(lè)趣。

生態(tài)旅游既是對(duì)自然資源的合理利用方式，也是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的有效管理途徑，同時(shí)還是環(huán)境教育的實(shí)用手段，要承擔(dān)教育功能、體現(xiàn)教育效果。為了使生態(tài)旅游者獲得深層次的旅游體驗(yàn)，就需要深入了解和把握旅游者的環(huán)境意識(shí)和旅游景區(qū)的環(huán)境特征，以便更好地實(shí)施環(huán)境教育。為此，生態(tài)旅游要借助環(huán)境教育設(shè)施，經(jīng)過(guò)周密的環(huán)境設(shè)計(jì)和解說(shuō)，進(jìn)行豐富多彩的環(huán)境教育活動(dòng)。在這方面，位于杭州的大地之野自然學(xué)校就進(jìn)行了很好的探索，以完善的設(shè)施、系統(tǒng)的課程為基礎(chǔ)，以體驗(yàn)式、探究式的學(xué)習(xí)為路徑，為少年兒童提供具有自然特色、貼近教育本質(zhì)的沉浸式跨學(xué)科環(huán)境教育。

在參與中獲益并可持續(xù)發(fā)展

從生態(tài)保護(hù)和資源開(kāi)發(fā)的雙重角度看，生態(tài)旅游需要以最低限度的資源消耗來(lái)提供更高質(zhì)量的旅游服務(wù)。因此，在滿足個(gè)性化需求的同時(shí)，還要追求整個(gè)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化，維持較少的人數(shù)，從而不至于對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)造成較大影響；配備向?qū)В员愀钊氲亓私庾匀唬〉幂^好的生態(tài)旅游效果；旅游時(shí)間充裕，更好地了解區(qū)域的自然環(huán)境；征收一定數(shù)量且使用目的明確的費(fèi)用；提供場(chǎng)所，讓旅游者有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐淖匀晃幕w驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。與此同時(shí)，社區(qū)居民應(yīng)該成為旅游接待的主體，并在參與中受益，方為可持續(xù)之道。

參加三江源國(guó)家公園黃河源園區(qū)生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)的游客光明日?qǐng)?bào)記者張蕾攝/光明圖片

社區(qū)應(yīng)該采取的措施包括：根據(jù)調(diào)查監(jiān)測(cè)制定切實(shí)可行的資源管理措施，實(shí)施合理規(guī)劃，并把握住這樣一個(gè)原則——適于做向?qū)У娜瞬磐ǔ?lái)源于社區(qū)內(nèi)部；為了更好地保護(hù)區(qū)域自然環(huán)境，應(yīng)由當(dāng)?shù)刈灾髦贫▽?dǎo)游指南；根據(jù)時(shí)節(jié)以及旅游者的愿望，靈活多樣地組織一些有意義的活動(dòng)項(xiàng)目等。

從上述標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，生態(tài)旅游的利益相關(guān)者主要為生態(tài)旅游者、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、政府或行政機(jī)構(gòu)、旅游經(jīng)營(yíng)者、其他產(chǎn)業(yè)部門(mén)以及NGO組織。處理各利益相關(guān)方之間的關(guān)系，是生態(tài)旅游管理的主要內(nèi)容，也是決定其能否成功實(shí)施的關(guān)鍵。其中，利益分配的動(dòng)態(tài)過(guò)程始終貫穿在生態(tài)旅游管理的框架之中，政府的調(diào)控不可或缺。例如，在三江源國(guó)家公園的建設(shè)過(guò)程中，管理部門(mén)實(shí)施“一戶一崗”政策，鼓勵(lì)社區(qū)居民、畜牧合作社等參與第三方企業(yè)的特許經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，較好地解決了國(guó)家公園生態(tài)保護(hù)與牧民生計(jì)之間的矛盾問(wèn)題。同時(shí)，越來(lái)越多的社會(huì)力量（NGO組織、志愿者等）也積極參與到公園的建設(shè)中來(lái)。

生態(tài)旅游的核心目標(biāo)是通過(guò)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行保護(hù)性利用，讓當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在參與中獲益并可持續(xù)發(fā)展：一方面，它要求在享受自然的同時(shí)保護(hù)自然，減少旅游對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，并為自然資源的保護(hù)提供資金；另一方面，它可為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)并得到收入，帶動(dòng)社區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和多重經(jīng)濟(jì)的繁榮，從而減輕社區(qū)居民對(duì)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的依賴。可以預(yù)見(jiàn)，在國(guó)家大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，生態(tài)旅游必將迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)，在助力社區(qū)繁榮和鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，也為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

作者：張玉鈞（北京林業(yè)大學(xué)國(guó)家公園研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師）